廖亦武：我夢想中國解體

文／珍妮特

今天法國右翼的費加羅報在辯論意見專欄版刊登一篇文章，標題為「廖亦武：我夢想中國解體」。廖亦武在其新書「證詞」法文版在巴黎出版之際，接受採訪，評論中國現狀，並表示不看好中國的改革前景。本文是由卡洛琳德馬雷採編、紀錄。

德馬雷：天安門後，你坐牢四年，這四年改變了你什麼，讓你對中國有什麼看法？

廖亦武：我父親是一名作家，他在1957 年受到｢百花齊放」的迫害，因此警戒我，不要批評中國的政體制度。我沒有相信他的話，因為1980年代，正是中國大開放的時期。而這四年的坐牢經驗告訴了我，權力可以多麼窮兇極惡。在獄中，我為自己培養了一個算是正面的自我形象，針對我的勇氣，我寫了詩作｢屠殺」。

但我出獄後，卻無人接待我，甚至所有的人都躲避我。中國人只想要賺錢。我只好回到父母家中生活，而他們禁止我出門。員警幾乎每天上門巡視我。他們沒收過三次我的創作手稿，而每一次，我都重新再寫一遍。

我認識了另一種新的關閉的形式，是我在監獄中找到的，那就是寫作及音樂，他們讓我能夠逃離這個自我監禁的精神世界。

隨著中國經濟的驚人發展，人們以為中國監獄的情況會有所改善；但卻驚訝地發現它其實在惡化。在薄熙來事件中，因涉嫌參加黑社會而被逮捕者有300人左右承認、招供，這顯示了現今的拷打酷刑比我那個時代還厲害。

德馬雷：你是否認為，在劉曉波獲得諾貝爾和平獎後2年，把文學獎頒發給莫言，是一種政治選擇 ?

廖亦武：我不能對諾貝爾獎下如此結論，但我看到的是，莫言敢把審查制度與機場海關檢查的必要性相提並論。而且他被問到，是否知道有作家因發表對中國的看法而被關在監獄中，他卻回答，不知道。

德馬雷：在此際審查更加嚴厲的時刻，你是否相信勞教改造措施將會終結？

廖亦武：在中國是有法律條的存在，但經常被踩在腳下。在天安門時，我對法律的看法，在一刻鍾內就完全顛覆了。更何況，西方人對於勞改營的判斷被模糊化了。隨著時間流逝，西方人的記憶會逐漸淡化，但沒有人會與那些沾滿天安門血腥的儈子手再度握手，向其屈膝求饒。

審查監控南方週末是中國政府向所有中國媒體發出一個資訊。而南方週末一直到2001年都還能自由發言。今天，已經不是西方價值觀影響中國了，而是這個人人稱為後極權主義的中國，將把它的價值觀強加於全世界。

德馬雷：你對中國新領導人習近平有何期待？

廖亦武：我們許多中國人都非常期望中國能夠有一個新的開始，但我們還是處於兩者之間的階段。習近平是中共中央總書記，尚非中國主席。他傳給我一個特別沉重的資訊：他上任後的首批動作之一是，我的一位作家朋友李必豐只是表達其信念就被判坐牢12年。

德馬雷：你怎麼看未來幾年中國的變化？

廖亦武：中國，這個帝國應該解體。我夢想，中國分裂成二十多個不同的小國。如果你看看中國的歷史，分裂時期總體上比合一的時期長。而在分裂成幾塊的時期，中國的文化發出最強的光芒。也就是這段時期當中，中國出現了大思想家，如：老子、孔子等人。我們為何需要忍受中國共產黨？從來沒有任何人投票選舉出這些的領導人，所以他們不能代表任何人。不是這些領導人可以改變中國，而是由中國老百姓來改變中國。

德馬雷：過去，從來沒有這麼多的藏人自焚事件，但我們感覺西方國家對西藏比較不感興趣了，你認為呢？

廖亦武：中國人是這麼地沉浸在經濟市場，以至於他們忘記了自己生活在獨裁體制下。我呢，人家很難聽到我的聲音，我說的話都被模糊化了。

我沒有政治意見，我是我們這個時代的答錄機。我不為民主而戰，讓那些希望活在獨裁制度下的人去戰吧！而那些希望活在民主制度下的人，他們認為怎麼好，就怎麼做吧！

藏人只有一個簡單的要求：達賴喇嘛返回西藏。而中國政府在替自己製造敵人的時候，也就是正在替自己掘墳墓。這也正是我的夢中藍圖。

如果每個省份獨立，這就將解決目前的問題。也就不會有人去騷擾別人、去要求歸屬權。那時，當藏人想從鄰近省份劃分出來，敬拜達賴喇嘛，這就是他們自己的問題。我們沒有權利去干涉別人的事務。這也就不會有可怕的自焚事件了。